劉禪為啥不想為諸葛亮立廟
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  • 2018-02-05 10:10

  我們知道諸葛亮是一位杰出的政治家,而且深受蜀國老百姓的愛待。當他病逝五丈原之后,全國各地都要求為諸葛亮立廟,朝議卻遭到拒絕,劉禪就是不批準。老百姓沒有辦法只好在街頭巷尾自己設一個靈臺,來祭祀他們無限懷念的丞相諸葛亮。這個時候有人向朝廷提出來說是不是可以在成都為諸葛亮立一個廟,結果劉禪還是拒絕了。又有人提出來,說不給立廟也不太好,因為百姓私自祭祀是阻止不住的,不如把民間這些隨意的祭祀我們政府給規范起來,劉禪這才勉強同意。最后在定軍山諸葛亮的墓前,立了一個廟。從這件事上來看,劉禪是很反對為諸葛亮立廟的。那劉禪為啥很反對為諸葛亮立廟?

  這個我們還得從劉備白帝城托孤說起。蜀漢章武三年,劉備在白帝城病危。諸葛亮臨危受命接過了蜀漢政權。對于他來說不僅是實現政治理想和政治報復的機會,同時他也面臨諸多的問題。首當其沖的,就是他和后主劉禪的君臣關系。這對軍臣關系非常特殊,因為劉備在托孤的時候,有兩個交代,一個是對劉禪說:“汝與丞相從事,事之如父?!鋇詼?,劉備對諸葛亮說:“如其不才君可自取?!彼允且恢址淺L厥獾墓叵?。在劉備死后劉禪就執行了劉備的政治遺囑,他不但執行了而且還有加碼。

  在他繼位后,就封諸葛亮為武鄉侯,給他崇高的地位。而且開府治事,授予諸葛亮獨立地相權???,就是自己建立一整套辦事機構擁有相對獨立于皇權的相權。最后還讓他領益州牧,就是授予他全國行政權,我們知道所以蜀漢的國土基本上就是益州,但既然他是蜀漢的丞相,那為啥還要讓他領益州牧?雖然從地理上講它基本上是一回事,但是從國家制度講他是兩回事,蜀漢是王朝,是中央,益州是郡縣,是地方,蜀漢丞相是中樞政要,益州牧是地方官員,所以又讓諸葛亮領益州牧,也就等于把整個國家都交給他。這樣所有軍國大事都由諸葛亮處理,劉禪只做名義上的國家元首,就像今天的英國一樣。

  正因為諸葛亮站在這樣的位置,所以他大權獨攬。也可以說蜀漢后期實際的統治者是諸葛亮。那他對于劉禪是怎樣的呢?可以說從三個方面來說。第一,如同軟禁。建安十三年,劉禪去了都江堰。而且此事,被史書大書特書,講的很仔細。而且還有人說:“如果丞相在的話,他能有這樣的機會?”就這樣一件事《三國志》卻記載的很清楚。這說明對劉禪來說很難得。一個皇帝被限制了自由,他能不心中有恨和怨言?第二,經常受到諸葛亮的教訓,這個我們可以從《出師表》中看到。總是拿劉備來說他,誰都有自尊心,經常被說肯定不爽了。第三,他難以親政。按照遺命大臣的規定,諸葛亮只是暫時掌握政權。他遲早要還給劉禪的,而且他是輔佐,不是執政。他連讓劉禪在政治上有一個鍛煉的機會都沒有。劉禪能不恨他嗎?所以他總是反對為諸葛亮立廟。但是也有人說那是制度的不允許,如果制度真的這么重要,那諸葛亮去世以后丞相制度為啥能被廢?還有諸葛亮定下來的北伐曹魏的國策也被劉禪給廢了。如果那么大的制度就都可以改。那其他的制度為何不能改呢?所以劉禪不想給諸葛亮立廟,是因為他是恨諸葛亮的。

  (茂陵散人的博客//blog.sina.com.cn/u/5603775946)

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